Niektoré kroky biblických archeológov sú kontroverzné: namiesto analyzovania nájdených artefaktov objektívnou cestou, mnoho archeológov bádajúcich v tejto oblasti je ovplyvnených, aby dôkazy napasovali do vopred známych biblických textov v túžbe potvrdiť pravdivosť Biblie. Archeológovia nemajú dokazovať pravdivosť Biblie, všetko, čo majú robiť, je odkrývať a interpretovať objavené dôkazy najlepšie ako vedia. Veľa objavov sa tak javí byť v súlade s Bibliou.
Známe biblické príbehy podané inak, ako ich možno poznáte 2. časť: Ako to bolo s Mojžišom?
POTOPA
Veľa učencov si myslí, že zdroj príbehu o biblickej potope pochádza z veľkej a deštruktívnej potopy, ktorá zaplavila Mezopotámiu. Takže veľkosť potopy bola ovplyvnená predstavivosťou autora príbehu. Počas vykopávok v rokoch 1928-1929 v Južnej Mezopotámii (dnešný Irak) britský archeológ Leonard Woolley objavil trojmetrový vodný sediment v starovekom meste Ur. Woolley to zinterpretoval ako dôkaz o biblickej potope. Vrstva sa datuje do roku 4000 až 3500 pred naším letopočtom. Podobné dôkazy sa našli po mnohých náleziskách v regióne, ale nie všetky majú rovnaký vek ako vrstva nájdená Woolleym. Potopa v mezopotámskej riečnej panve nie je zriedkavý fenomén. Hoci nie je žiadny archeologický dôkaz o tak veľkej planetárnej potope, sú tu nejaké fakty podporujúce katastrofickú potopu (alebo viac) v Mezopotámii počas histórie. Tieto potopy mohli byť inšpiráciou pre veľa príbehov o potopách v kultúre Mezopotámie, ale tiež ako námet pre biblickú potopu.
Dva známe biblické príbehy podané inak, ako ich možno poznáte 1. časť
ABRAHÁMOV RODOKMEŇ
Abrahámov príbeh zažína s ním a jeho rodinou žijúcou v Mezopotámii v meste Ur, kde začína svoju cestu do Canaan. V druhej polovici Genezisu 11 je detailný opis Abrahámovho rodokmeňa, kde sa spomína tucet mien. Počas vykopávok v Mari, starovekom meste v Eufrate (dnešná Sýria), bol objavený veľkolepý kráľovský palác, kde sa našli tisícky popísaných doštičiek, ktoré kedysi boli súčasťou úžasného kráľovského archívu. Podľa súčasných odhadov Abrahámova chronológia spadá medzi roky 2000 až 1500 pred naším letopočtom, ale archív z Marni je starší- 2300 až 1760 pred naším letopočtom. Mená na doštičkách ukazujú, že mená z Abrahámovej chronológie sa používali v tejto oblasti v tom čase. Tento objav nepotvrdzuje pravdivosť Abrahámovho rodokmeňa, ale dá sa predpokladať, že príbeh nie je len čistý fiktívny výtvor.
ABRAHÁMOVA SLÚŽKA
Genezis 16 nám hovorí o Abrahámovej žene Sarai, ktorá nemohla mať deti. Sarai súhlasila, že Abrahám si môže vziať druhú ženu, aby mu porodila syna a tou ženou bola ich egyptská slúžka Hagar. Táto praktika je potvrdená v mnohých objavených textoch. Alalakh text z 18.storočia pred naším letopočtom a tiež Chammurapiho zákonník súhlasia, že zaistenie mužského potomka týmto spôsobom je akceptovaný zvyk. Doštičky Nuzi sú súborom textov zapadajúcich do tohto obdobia a spomínajú, že neplodná žena obstarala svojmu manželovi otrokyňu/ slúžku, aby mu porodila syna. V staroveku bola neplodnosť vždy pripisovaná ženám, muži neplodní neboli.
